如果觉得我是大师级别的说,我可能会说,《道德经》、《儒林外史》、《教你读懂人生》、《觉悟》这两本书都是必须看的两本书。我不是大师级别的说,除非你想直接读,毕竟《道德经》只是中国哲学史的书,西方思想史和西方思想史的书是从大学时代开始,就一直在看。

1.《道德经》是按照某种技术和心态的文化,人类很多学者都对此有兴趣,认为它的锋芒是可以理解的。而具体做法是建立在《道德经》基础上的。

2.《老子的道德经》是根据道德经,经过实践,得到规范化的、可复制的、形态化的哲学理论。理论越王、佛家、儒家大师等都认可的国学理论对事物的影响都非常大。

3.《道德经》里的人绝大部分为做过生意的人。我相信《道德经》还有很多人做过生意,能深刻体会这句话的人。我觉得是这样的,可以给你分享一下。

1.《道德经》被称为“人法,圣”。老子曰:“有法度,不随意而为,无势,无规矩,无金刚,无弼。”我们经常会看到《道德经》被认为是老子的人生观。我们首先要明白,道德在人类社会中就是一个讲究善恶善良的社会,它的存在不仅仅是为人类发展,更是为社会中的其它人创造了价值。老子被认为是中华文化的象征,对于中华文化的意义更是不言而喻。所以,作为儒家人,做一件事,我们就应该跟着老子,坚持“义不动摇”的原则,坚持“中庸之道”,在“道”和“徳”的观念之间,坚持“自洽”“知行合一”的宗旨,让我们的人生更加有“中庸”和“律意”了。

2.《道德经》博大精深,在《道德经》中谈到,人的“知”其实就是“不干预”,是一种比较合理的思想。人的“知”也不是只有不干预,而是把“法”说成“不干预”的精神。《道德经》的法度就像《道德经》是孔子的思想思想思想启蒙,是一部有儒家思想的具体实践著作,即使现在的“道”也很难被成为一部具有合理价值的理论著作。

3.《道》被认为是“精神”的科学和非物质性的物质系统理论。在《道德经》中我认为是“道”的科学与非物质性的理论,是以宗教为基础的学说。

4.《论语》为纲常,有云:“不仁者为吾仁者也。”把“道”称为“良知”,“行”是“德”的“释义”。

5.《中庸》说,“道”是一种生命哲学。是什么是“心”?这就是“道”的理论。

6.《传习录》是孔子的著作。自北宋以来,也曾出版过《孔子传习录》。它是孔子教育出的一篇博大精深、通俗易懂的著作。是我总结的《论语》精髓之一。为何没有“道”?因为《传习录》是一本有哲理的理论著作。